Die drei oberen Sephira PDF Drucken E-Mail
Geschrieben von: Calanthe   

 


OTZ CHIIM - Baum des Lebens

 


Die drei oberen Sephira spiegeln die Beziehung unseres Universums zu Gott und umgekehrt wieder: Aus Kether, der Einheit (1) entstehen gleichzeitig Chockmah (2) und Binah (3). Kether nimmt die Spitze der nach oben weisenden Triade ein. Dieses 
Dreieck weist zrück auf die drei Schleier der
negativen Existenz: 1. Ajin - das absolute und grenzenlose Nichts: ein existierendes Etwas, das noch nicht ist. 2. Ajin soph - die Unendlichkeit, das ewige Jetzt ohne Gestern und Morgen, ohne Anfang und Ende, ohne Begrenzung und Entwicklung. 3. Ajin soph or - das unbegrenzte Licht.


Unterhalb dieser Triade befindet sich eine undurchdringliche Grenze - ein Abgrund -
der Abyssos.
Vor dieser Grenze muss unser Verstand (spätestens) kapitulieren. Die Sephiroth 4 bis 10 können von der menschlichen Intelligenz erfasst und in der Meditation (gefahrlos) erreicht werden, die oberen 3 Sephiroth nicht. Der Abyssos teilt also die 10 Sephiroth des Baumes in die höchsten Drei und die nachfolgenden Sieben.

Nachdem sich nun Kether in zwei gegensätzliche Pole (+1 und -1), in Chockmah (männlich) und Binah (weiblich) aufgeteilt hat, kehrt die höchste Sephirah exakt auf der Grenlinie des Abyssos noch einmal in sich selbst - also in die Einheit - zurück. Auf dem Abyssos liegt eine elfte (unsichtbare) Sephirah, die nichts mit den anderen Sephiroth gemein hat, die weder in die Schöpfung gehört, noch eine Emanation ist. Sie heisst Daath. Die Kabbalisten sagen, Daath sei der Bewusstseinszustand vollkommenen Verstehens der übrigen Sephiroth und des eigenen menschlichen Standpunktes im Universum - wer Daath erreicht, erlangt höchstes Wissen über sich selbst, über Sinn, Zweck, Ursache, Wirkung, über Art und Weise seiner Stellung in Raum und Zeit. In Daath können die Aspekte Kethers, Chockmahs und Binahs intuitiv erfasst werden. Daath ist höchste intellektuelle Klarheit, Vollkommene Bewusstheit, ohne Grenzen. Daath wird das elfte Gebot zugeordnet: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. So lange Du Dich selbst hasst und solange Du Dir selbst fremd bist, wirst Du andere Menschen nicht lieben können. Fange bei Dir selbst an - oder Du wirst immer ein Heuchler bleiben. In Daath ist Wissen. Greife danach.

 
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Freitag, 30. Juli 2010

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